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关于孙子兵法里的问题

归档日期:07-08       文本归类:倍则分之      文章编辑:爱尚语录

  孙子兵法里讲:十则围之,五则攻之,倍则战之,敌则能分之,少则能逃之,不若则能避之.可我在有的书上还看到“倍则分之,敌则战之”,到底是哪个分之,哪个战之,各有各的道理,到底哪个才是原著.还有“攻之”和“战之”有何区别,不都是对敌实施进攻的嘛.这几句意思是什么,我家有五六本孙子兵法的书,都对比了它们的释义,还是不太懂,能讲明白点吗?最好可举例子,通俗易懂.希望各位对孙子兵法有研究的朋友指教.感激不尽!

  我的理解是这样的:[十则围之]-------十倍于敌,就可把孤敌包围起来,以多围寡,用军队的气势战胜敌人的心理,不起刀兵,兵不血刃的打心理战,上兵伐谋嘛;[少则逃之]--------自己兵力少就得逃啊,走为上计,保存实力,养精蓄锐,以备再战;[不若则能避之]-----------兵力比敌军弱,就不要与敌交战,就得守,因为对于不能战胜的敌军,只有以守为攻掌握主动权,再出奇制胜,避实就虚(可胜者,攻也,不可胜者,守也);那其它几句何解,原因是什么,还有我在网上书上看到很多“战之”和“分之”调乱了,看了释义,各有各的道理。不过我认为应该是“倍则战之,敌则分之”,两倍于敌就要想方设法战胜它,要让对敌方有利的条件而对我方有害的条件化为乌有,速战速决。势均力敌就是使用离间计把敌人分成几部分,然后各个击破,不要有两败俱伤同归于尽的心理,因为我们要(自保而全胜),我现在不懂的是:[1]、五倍于敌为什么要攻之,[2]、攻之和战之有何区别,[3]、原著里到底哪个是分之哪个是战之。我知道孙子在书上要我们多应变、奇正,在战场没有必定的规则,围师必阙是留敌一线生机,别让敌人有背水一战破釜沉舟的心理,虽然他在这是举例,我现在就是想知道他举这些例的意图

  提问者的这个问题是由于孙子兵法中流传的版本不同造成的,很难说哪个正确哪个错误.众说纷纭,莫衷一是.偏偏比较早的汉简本孙子兵法这个地方残缺不全,无法厘清孙子的原著是什么.我个人认为应该是“倍则分之,敌则能战之”.从孙子的主张来看,这里是集中兵力,创造优势,消灭敌人的意思.他认为,自己的兵力十倍于敌人时就包围敌人,打歼灭战.五倍于敌人,就进攻敌人.两倍于敌人,就分散敌人的兵力,创造局部优势,用小股兵力牵制敌人,集中优势兵力消灭大部分敌人.与敌人兵力相匹敌,就与敌人顽强战斗,即使消灭不了敌人,也打个平手.

  《孙子兵法》里面不是讲了吗,要用“间”。“庙算”就是说的战前分析,要根据一切能利用的信息来对敌人进行全面的分析。这是我的个人理解。 不是

  这是一个战势与战形的说法,并非不变的守则。比如十则围之,目的是以最小的代价换来最大的收获,所以孙子在后面补充了“围师遗阙”这点,目的就是打压敌方士气到极点时,又避免了对方困兽之斗的危险。其他的也是如此,重点是体会,分析形势,并且利用形势,而不是死记硬背或者生搬硬套。这一系列的用兵之法,其实没有任何数据化的意义,只不过是孙子对于形势偏差以及如何判断、行动举出的一个例子而已。...

  这是一个战势与战形的说法,并非不变的守则。比如十则围之,目的是以最小的代价换来最大的收获,所以孙子在后面补充了“围师遗阙”这点,目的就是打压敌方士气到极点时,又避免了对方困兽之斗的危险。其他的也是如此,重点是体会,分析形势,并且利用形势,而不是死记硬背或者生搬硬套。这一系列的用兵之法,其实没有任何数据化的意义,只不过是孙子对于形势偏差以及如何判断、行动举出的一个例子而已。

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